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  • 萨保与萨薄:佛教石窟壁画中的粟特商队首领

    壁画所见的萨薄及其商人  在今天新疆库车、拜城地区的古代龟兹国范围内的佛教石窟寺中,如克孜尔石窟、库木吐喇石窟、森木塞姆石窟、克孜尔尕哈石窟、台台尔石窟,都多少不等地保存有关于萨薄形象的本生故事图像,其中尤以克孜尔最为集中,而且保存的画面也比较清晰。以下就以克孜尔石窟的图像为主,将有关图像分类叙述,每种图像后提示在其他洞窟保存的情况,并把相关故事的汉文佛典摘要列出。  在进入正文前,有两个问题应当先...

    荣新江

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23033167569.html
  • 敦煌石窟考古与艺术——2000年研究概述之三

    篇关于敦煌佛教图像学的研究论文,如金维诺的《吐蕃佛教图像与敦煌的藏传绘画遗存》结合敦煌石窟艺术与敦煌文书,对敦煌壁画、文书与吐蕃佛教图像的关系作了深入的研究,颇有新意;姜伯勤《敦煌白画中粟特神礻氏图像的再考察》运用了图像学的方法对敦煌白画中粟特神礻氏进行了分析,通过对达埃纳女神的图像特征、粟特娜娜女神的图像志、粟特及敦煌的娜娜信仰与白画中娜娜神图像等相关问题的深入研究,得出了一些重要的结论;王惠民...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07094080792.html
  • 弥勒法门《慈宗宝鉴》序

    均为慈宗法门的重要书籍。第九册为:《弥勒图像集》,以彩色图像为主,有部份黑白图像,是弥勒净土法门的主要图像范本;第十册为:《慈宗宝鉴全集光碟》,是是弥勒净土法门的主要音乐范本。 在之前,余曾经...见地,极富文采的珍贵读物。 《慈宗宝鉴》第九册的《弥勒图像集》,《慈宗宝鉴》第十册的《慈宗宝鉴全集光碟》,将声像资料的收集整理,以音声作佛事,借图像作法缘,引导众生背尘合觉,功德莫大焉。 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07341652508.html
  • 藏传佛教造像特征浅议

    时期的密教内容都有,唐代开元三大士③的译经主要即以二、三期为主,是研究吐蕃时期密教图像极具价值的经典文献,并且在这些汉译佛经中,也可以发现许多西藏后弘初期流行的造像文本线索。这是梵、藏文文献无法相比的。...价值的材料之一。  藏传佛教图像学的研究,首先要通过图本与文本对应的方法,讨论图像的变化,以建立造像样式体系、寻找样式变化的规律。因此笔者在进行藏传佛教图像研究过程中,在依据梵、藏文文献的同时,还查阅并...

    李翎

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00092068826.html
  • 晚唐观音法门的开展——以敦煌莫高窟 161窟为中心的探讨

      晚唐观音法门的开展——以敦煌莫高窟 161窟为中心的探讨   郭祐孟   国立空中大学讲师   圆光佛学研究中心?图像文献研究室助理研究员   摘 要   敦煌莫高窟地区自中唐时期已经发展出“观音圣地”,为郡人朝礼之重地;石窟设计理念以当地深厚的华严及法华禅观传统为基调,结合密教的潮流,顺势开衍出丰富的观音曼荼罗世界,譬如 161窟便是具有代表性的范例。以本窟高度敏感的图像建构...

    郭祐孟

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05235479251.html
  • 北朝妇女佛教信仰活动--以佛教造像铭刻为例

    -----  【中文摘要】  本文论述的主轴,实可分为二大部份:一为造像配置之类型,二为光背上图像意。  首先,尊像配置的类型(一佛二菩萨一佛二弟子三菩萨一菩萨二弟子),分就其结构意义进行析论,其中欲...承先启后之关键性位置,颇具研究价值!  其次,则是以光背中所出现的图像及其递变现象,试予讨论,进而,再以光背正中央的图像为焦点,发现图像出现呈现一似有迹可循的递变现象,本文依此归纳出一序列,比对当时之佛教...

    吴玲君

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08155655245.html
  • 擦擦观音像试析

    一卷“擦擦”内容的基础上,就其研究方法,主要是擦擦的断代和图像辩认,同时结合更多新公布的材料进行尝试性的研究。要说明的是,本文所得出的结论是相对的,因为材料的收集有限,一些暂时没有出现的图像,可能在...是藏传佛教的神灵中有苯教、婆罗门教诸神的渗入,内容十分丰富,许多造像样式相似,在失去相应的组合关系或颜色后,确定神名便呈现出一定的困难。而辨认图像,是分析作品内容的一个前提条件,但擦擦图像的保存情况,...

    李翎

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17534071042.html
  • 黑水城西夏唐卡中的释迦牟尼佛像考

    ,它的莲瓣不是上下对称的,只画了上方的单瓣莲花,下方绘有连环卷草纹。除主尊外,这幅唐卡中出现的图像共29幅,释迦牟尼佛两侧的胁侍菩萨除了身色与右手持莲花之上所置金刚方向不同以外,其他几乎完全相同,但...立柱形成拱门,门上绘有舍利塔,龛内所绘五佛为黄色身相的五如来,穿红色的袈裟,结不同的手印:右一残,右二两手结禅定印;中央的如来结转轮印;左二右手结无畏印,左手结禅定印;左一图像残损,但从莲座下方的印记...

    谢继胜

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06343480527.html
  • 西安法门寺重现唐密曼荼罗金刚界坛

    的集会等式样;胎藏界曼荼罗是毗卢遮那佛的大悲愿化益众生现种种身、法、心而示显的图像。   这两部曼荼罗把佛教大意和思想内容用图像表达出来,它网罗宇宙万象,包括十界圣凡,兼收并蓄,显密圆融,为宇宙...

    松山/图文

    |法门寺|唐密|曼荼罗|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/04/1337523836.html
  • 藏传佛教-杨延康摄影展在沪展出

    他们在机器面前表现出了最放松自然的状态,可以使他捕捉到最真实和富于意义的图像细节,展现质朴而强大的视觉冲击力。   出于对真相的深刻尊敬和对我们生存的这个世界积极诠释的创作欲望,杨延康一直在路上,寂寞但是又很充实。他的工作已经超出了摄影的本身,而成为有社会史学价值的图像文本。 ...

    【佚名】

    |摄影展|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/07/06541710362.html